El patrimonio folklórico su interpretación - Marta Silvia Ruiz - Edición Impresa
$20.000,00
Autor: Marta Silvia Ruiz
Prologo : Antonio Rodríguez Villar.
Genero: Ciencias de la Educación. - Patrimonio Cultural Argentino
Formato: Papel
Cantidad de paginas: 148
Dimensiones: 23 x 15 cm
Editorial: El Escriba
Año Edición: Primera Edición - 2023
Idioma: Español
Peso: 250 grs
ISBN 978-987-605-893-3
Comentarios sobre la obra
Este nuevo trabajo de mi autoría tiene como propósito acercar el desarrollo conceptual y metodológico que ha tenido el concepto de patrimonio desde la antigüedad hasta el presente, y las modificaciones sustanciales que se han ido produciendo cuando fue asumido como un tema central por organismos internacionales. Se han formulado numerosas definiciones y se ha promovido de alguna forma, que el público en general, de cualquier capa etaria, acceda a una visión distinta del patrimonio y cómo sus bienes de diferentes tipos, están presentes de modo indisoluble en nuestra circunstancia. Por otra parte, las modificaciones y situaciones que prácticamente se advierten a diario de la problemática del cambio climático, conmueven y alertan sobre el uso y abuso que hemos venido realizando, generación tras generación, de los espacios terrestres, de las especies vivas, del medio ambiente; no debiendo culpar a nadie más que a la intervención prolongada, abusiva y descuidada de la mano del hombre. Somos nosotros, la especie humana, la mayor responsable de los constantes e ingentes daños producidos en todo el planeta; ya sea por el uso de combustibles fósiles, por el desmonte excesivo de bosques nativos y humedales, por la edificación intensiva sin previsión, ni planificación, por la extensión masiva de las fronteras agropecuarias, por el descuido y desprotección de las áreas acuáticas, por la contaminación de las cuencas hidrológicas; en fin, por el egoísmo de sentirnos superiores a todo lo creado.
Es decir, estamos ante un serio problema de múltiples vetas cuyas soluciones pueden mitigar en parte los efectos destructivos existentes; pero es evidente, que esta cuestión ha entrado en foco en el ámbito educativo, y la escuela, como institución social a la que los padres le han delegado la enseñanza de los sistemas simbólicos vigentes en una sociedad a sus hijos, deberá asumir responsablemente ese rol.
El desarrollo de esta problemática, explicada y descripta por numerosos juristas, investigadores y especialistas, adquirió tal dimensión, que ha sido incluida en numerosas normas específicas, en la Constitutución Nacional, en la Ley de Educación Nacional, en las leyes educativas provinciales y desde luego, en los lineamientos de los diseños curriculares de cada nivel y modalidad educativos. Por ende, se han formulado en forma clara y categórica un importante núcleo de los principios, garantías con referencia al patrimonio natural y cultural; aunque no se han agotado la multiplicidad de facetas y quedan muchos grises por definir en esta temática y en el plano educativo. También se han enunciado los derechos y deberes que el alumnado detenta para comprender, en los procesos de enseñanza- aprendizaje escolar, el conjunto de saberes y problemas inherentes al patrimonio nacional y consecuentemente, a los bienes en él incluidos de naturaleza folklórica. Aspecto hoy, consolidado por la Ley Nº 27535/2019 que establece el derecho cívico, público del alumnado de los niveles obligatorios del sistema escolar vigente, a conocer el folklore como bien cultural nacional.
Como síntesis de estas palabras introductorias, señalo que mi propuesta es enfocar particularmente cómo puede llevarse a cabo en la escuela los aspectos incluidos en la problemática del patrimonio folklórico: su preservación y valoración, a la que incorporo la importancia de su interpretación. Desde luego, intentaré formular los argumentos conceptuales y técnicos que considero más relevantes desde una perspectiva pedagógica y dedicaré, como lo he realizado en otras publicaciones, un capítulo especial para comprender ese proceso interpretativo de los bienes patrimoniales folklóricos, en el marco de la actividad del aula; es decir, incorporado, articulado, legítima y fluidamente con todas las áreas componentes del currículo escolar. Por ende, mis argumentaciones están alejadas del desenvolvimiento de la teoría del patrimonio de contenido jurídico y económico, delimitándose mi área de investigación al aspecto cultural, su relación pedagógica-didáctica.
Por ello, mi propuesta está especialmente dirigida a los profesionales de la educación y a su audiencia infantil y juvenil, quienes deben transitar los niveles obligatorios de la educación sistemática. De ese modo, concibo este ensayo educativo como un instrumento intelectual que pueda contribuir a mejorar la calidad de los aprendizajes, de actualizarlos a la luz de los cambios observados y de hacer posible el enunciado: promover el conocimiento científico y los valores que permiten el desarrollo de actitudes de protección del patrimonio cultural y el medio ambiente,1 independientemente del origen social, radicación geográfica, género e identidad cultural del estudiantado. También he concebido necesario ofrecer posibilidades de orientaciones didácticas que contribuyan a la formación en el alumnado de una conciencia ciudadana, responsable, respetuosa, sustentable con el desempeño de conductas relacionadas con la preservación, valoración y comprensión del significado socio-identitario de los bienes materiales y simbólicos.
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